Una reseña literaria.

He leído “La consagración de la primaVera” de Alejo Carpentier.

El título lo reescribo así porque su protagonista principal, la “buena”, se llama Vera y es una rusa que ha sufrido y huido sin saber por qué (su padre era comerciante y escapa a Londres de la revolución soviética).

Después de participar en la famosa compañía de ballet de Diaguilev, con estrépito de éxitos y ruinas, Vera se enamora de un hispanista francés que coincide que es comunista, aunque nunca hablan de política (ella tiene en el alma  la amargura de lo perdido y la morriña rusa; tampoco quiere saber nada de revoluciones). Este hombre, Jean Claude, termina luchando y muriendo en la guerra de España, adonde acude la protagonista en la primera página, a verle en un hospital. Aquí encuentra a dos cubanos: un trompetista -que reaparecerá al final-, y un estudiante, Enrique que, muerto Jean Claude, terminará llevándose a Vera a Cuba.

Él se convierte en arquitecto, a sabiendas de que tendrá que planear mansiones para los burgueses, y también en narrador en primera persona de la novela, como ya era Vera. Sucede una particularidad interesante: que no narran la historia en el mismo tiempo. Entonces el lector se va enterando de cosas por Vera que luego redondea Enrique, y ocurre un giro dramático que no destriparé.

Se produce el golpe de estado del sargento Batista.

En Cuba, Vera se ha enfrascado en un quijotesco empeño: representar la Consagración de la Primavera de Igor Stravinsky, famosísima pieza de ballet cuyo estreno en París, es el escándalo más sonado de la historia de la música.

La protagonista, que conoce varias escuelas de ballet clásico, interpreta que una música como la de la Consagración de la Primavera, tan dura, tan rítmica, tan esquemática y que tiene un argumento de primitivismo y sacrificios tribales, debería ser bailada por bailarines cubanos, con una fuerza de danza pura, no contaminada  por los vicios y encorsetamiento del ballet tradicional (que es la decantación de  movimientos muy elegantes e ingrávidos, muy afrancesados).

Vera se propone hacer una versión más telúrica, más brutal (estoy harto de oír este adjetivo pero no he encontrado otro más apropiado) ya que el haberlo orientado  a la manera del ballet clásico  ha traído como consecuencia que la obra nunca haya triunfado en los escenarios tal como fue concebida: danza.

Para ello, Vera debe formar una escuela en La Habana que conjugue la carpintería clásica  con la madera racial que aportarán los bailarines cubanos. A esta escuela irán, por estética burguesa, jovencitas de la clase alta y también jóvenes negros. Vera está con las tribulaciones propias de todo creador, teniendo como icono permanente una zapatilla de ballet firmada por la gran diva rusa Ana Pávlova.

Entre estas tribulaciones, (quiere estrenar en Nueva York, pero las autoridades norteamericanas no les dan visa, luego consigue apalabrar un estreno en París, porque esta completamente segura que el ambiente de la Habana no tolerará estrenar una obra tan vanguardista y menos bailando negros con blancas) no se entera de lo que hace su marido que está apoyando las conspiraciones que llevarán a la revolución cubana. Ni tampoco del ambiente peligroso en el que se mueve siendo rusa y el hecho de estar permitiendo esta mezcla racial.

Ya no destriparé más de la historia de Vera y Enrique.

De fondo se narra el asalto al Cuartel Moncada por Fidel Castro, la revolución cubana, y ya, dentro de la historia de la pareja, el intento de invasión de Bahía Cochinos o Playa Girón. Al final, Vera, que ha padecido dos revoluciones la rusa y la de la España Republicana en guerra, parece que asume por fin que no puede sustraerse a la historia del siglo XX.

(Tengamos en cuenta que Alejo Carpentier murió casi una década antes de la caída del Muro)

Está, como obra de un escritor hispanoamericano de los grandes, muy bien escrita. Tiene excesivas referencias a la música clásica, pero a mí, que me considero bastante conocedor, me han resultado digeribles -aunque no creo que lo sean para todo el mundo-, y a la literatura clásica. Estoy seguro de que Alejo Carpentier es también muy amante de los clásicos españoles. La obra, en sus primeras tres cuartas partes, no es nada panfletaria. Está escrita en 1978 y se pueden atisbar críticas a la revolución rusa. Pero al final de la novela, Fidel Castro como planificador del asalto al Cuartel Moncada y los rebeldes de Sierra Maestra como organización resultan impecables, sublimes, y hasta hay un poco de épica en la batalla de Bahía Cochinos.

Para mí le sobran, por lo menos, 76  de las 576 páginas, y es por la erudición no solicitada.

No sé si esto interesa a alguien, pero yo, de cualquier modo, la recomiendo.

Posdata. En estos días he estado viendo detenidamente todo lo que en el blog "segunda cita" se eccribió sobre mí.
Antres una aclaración a los no iniciados: en Cuba a los que se oponen al régimen los llaman "gusanos". Es algo que sabía y no daba importancia, hasta que me lo han llamado. Me parece que la palabra es mucho más denigrante que la que daban los franquistas a sus opositores; "rojos".
Mucha gente, ayer, hoy y para siempre, se considera y se autodefine con orgullo de "rojo". Yo no creo que me considere nunca un gusano, ni que nadie lo haga aunque no tengo contacto con "gusanos" que vivan en Cuba. Como no soy un gusano, no tengo intención de hurgar en el cadáver de Fidel Castro. De cualquier modo, si ser gusano es no estar de acuerdo con los acosos que la libertad sufre Cuba, y que creo que ya hace varias décadas debieron hacer elecciones libres en aquel país, me enorgullece que esos intransigentes me tilden de gusano.